重温三封新民主主义革命时期党代表的家书

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2017-12-06

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  全国人大代表、东北财经大学党委书记都本伟说,习近平总书记在全国两会上释放出中国坚定扩大开放的明确信号。

  习近平总书记的重要讲话从深入推进农业供给侧结构性改革、坚定不移打赢脱贫攻坚战、扎实开展创新创造、营造风清气正的政治生态等方面提出重要要求,为治蜀兴川各项事业发展提供了行动指南和根本遵循。  3月17日,四川省委召开常委会(扩大)会议,审议通过四川省学习贯彻习近平总书记重要讲话工作方案。四川省委书记王东明表示,学习贯彻习近平总书记重要讲话,是当前和今后一个时期四川的重大政治任务。要深刻领会、全面贯彻习近平总书记关于四川工作的总体要求,深入审视四川所处发展阶段,清醒认识新形势下四川肩负的职责使命,谋划好四川未来发展蓝图,推动治蜀兴川再上新台阶,在全面建成小康社会决胜阶段再立新功。  把深入推进农业供给侧结构性改革作为全省三农工作的重大任务,优化农业产业体系、生产体系、经营体系,加快实现农业向提质增效、可持续发展转变。

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  头戴高产的帽子,其实很多人家连温饱都没有解决。  赵德润(71岁,中央文史研究馆馆员):高产县被认为是个桂冠,是个政绩,老百姓的日子还是很穷的,有时候口粮不够需要到其他县买高价粮。当时征购任务是7600万斤,他这个县的人口40万,平均每个人给国家贡献190斤,后来有一个县委副书记吕玉兰,两人对农业都非常熟悉。他们就商量向这个国家提出来,能够减赋,给农民减负。

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  朴槿惠22日清晨从首尔中央地方检察厅走出,乘青瓦台警护车返回位于三成洞的私宅。她下车后对数十名前来欢迎的支持者点头微笑,并同两名“亲朴”议员寒暄,但未对媒体作任何表态。据检方消息,在调查中朴槿惠主要以“并非事实”“不太了解”等方式回答。她在承认一部分事实的同时,还补充表态说“并没有犯罪意图”。因朴槿惠反对,调查期间未进行录像。

  潘鲁生建议,中国传统古村落保护应该“一村一方案”,避免避免千篇一律、“万村一面”,同时要保护好历史文化遗存的资源,发挥村民能动性,带出古村落活力。“濒危文物、传统村落、非物质文化遗产、传统工艺、民族特色文化……这些都是我们最珍贵的文化遗产,是中华民族智慧的沉淀,有关单位要坚持保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针,真正重视起来,制定和完善相关政策制度,将他们保护好、利用好,传承好。

  黑龙江省女创业者协会将会继续坚定地走在帮助妇女创业就业的康庄大路上,在黑龙江省妇联的指导下,继续为成为世界一流的女创业者协会而努力,为黑龙江省经济发展献出自己的一份力量,为龙江经济事业中涂上一抹玫瑰色的美丽色彩。中国网/中国发展门户网讯3月15日,联合国粮农组织驻中国和朝鲜代表马文森、联合国粮农组织农村减贫计划管理团队战略计划主任本杰明戴维斯等高级别官员访问中国网,中国网副总裁李富根与马文森会谈,并就双方加强合作、共同推动扶贫信息传播等问题进行交流与探讨。李富根详细介绍了中国网、中国发展门户网、中国扶贫在线和南南减贫知识分享网站等四大平台在扶贫报道与国际合作方面的情况。马文森表示,中国网利用信息通信技术服务扶贫的实践探索令他耳目一新。粮农组织将与中国网加强合作,通过南南减贫知识分享网站将中国的减贫经验传播出去,让更多的发展中国家从中受益。

  徐晶认为,一些年轻人不爱穿秋衣秋裤,一方面可能是感觉不方便,另一方面可能会觉得厚厚的,不美观。“爱美之心人皆有之,这种行为虽然不利于健康,但我也不排斥,必要的场合不穿秋裤是可以的,不过我不赞成在日常生活中一味追求美观而忽视保暖”。“每个人的身体素质不同。

  另一方面,在面对“中国威胁论”的压力下,中国的根本性战略应对策略应该是坚持改革开放,中国所坚持的包容式和开放式发展模式,必将让包括美国日本在内的更多发达国家和发展中国家,在更大层面上分享“中国崛起”带来的发展机会和经济利益,“中国威胁论”在这样的客观事实面前就自然会不攻自破,“中国机遇论”也就会逐步成为国际社会的主流认识。分享到:蓝迪国际智库2016年度报告发布会20日京举行。此次发布会由中国社会科学院亚太与全球战略研究院、中国社会科学院蓝迪国际智库项目主办,泰豪科技股份有限公司承办。  全国人大常委会委员、外事委员会副主任委员,中国社会科学院蓝迪国际智库项目专家委员会主席赵白鸽,中国开发性金融促进会执行副会长李吉平,中巴友好协会会长、国际绿色经济协会名誉会长沙祖康,中共中央对外联络部当代世界研究中心副主任许永权,国家发改委国际合作中心执行总监潘峙钢等领导和专家,以及来自巴基斯坦、缅甸、斯里兰卡、伊朗、印度尼西亚、波兰、保加利亚、立陶宛、哈萨克斯坦等国的驻华使节出席此次发布会,蓝迪国际智库平台企业四十余家参加会议。

  视频中,这个男孩一开始站在阳台边缘并靠在墙上,等到保持平衡后,就走了起来。

原标题:字里行间情深意浓绝对不能为一身一家,谋升官发财以愚懦子孙新九:我承你祖父之命抚你为嗣,其中情节,谁也难得揣料,惟至此时,或者也有人料得到了……至于我本身,当你过抚结婚时,即已当亲友声明,我是绝对不靠你供养的。 且我绝对不是我一家一乡的人,我的人生观,绝不是想安居乡里以求善终的,绝对不能为一身一家谋升官发财以愚懦子孙的。 此数言请你注意。

我虑你母亲,并恐怕她饿死、冻死、惨死,只怕她不得一点精神上的安慰,而不生不死的乞人怜悯,只知泣涕。 我现在不说高深的理论,只说一点可做的事实罢了。 1.深耕易耨的作一点田土;2.每日总要有点蔬菜吃;3.打长要准备三个月的柴火;4.打长要喂一个猪;5.看相算命求神问卦及一切要用香烛、烧纸的事(敬祖亦在内)一切废除;6.凡亲戚朋友,站在帮助解救疾病死亡非难横祸的观点上去行动,绝对不要作些虚伪的应酬;7.凡你耳目所能听见的,手足所能行动的,你就应当不延挨、不畏难的去做,如我及芳宾等你不能顾及的,就不要操空心了;8.绝对不要向人乞怜诉苦……父二月三号(十二月二十三日)笔说明:这是何叔衡1929年2月3日(农历1928年十二月二十三日)写给继子何新九的信,节选自《永远的叔衡——中共创始人之一何叔衡130周年诞辰纪念集》,少量字句标点有所改动。

何叔衡(1876—1935),湖南宁乡人,1921年作为湖南的代表与毛泽东出席了党的一大,1931年来到中央苏区工作,任苏区内务部代理部长、临时最高法庭主席等职,与徐特立、谢觉哉、林伯渠、董必武誉为“苏区五老”,中央红军主力长征后,何叔衡留守苏区坚持游击战争,于1935年不幸被敌人逮捕杀害。 何新九是何叔衡次兄何玉明的第三子,按照何叔衡父亲生前遗嘱,过继给何叔衡为嗣。 1929年何叔衡写这封信时远在莫斯科,1928年组织上派何叔衡前去苏联学习,到达莫斯科后,何叔衡参加了党的六大,旋即进入莫斯科中山大学学习。 1929年当何叔衡知道父亲将何新九过继给自己的决定后,一连写了三封信给何新九,这是其中的第一封。 在这封信中,何叔衡表明了自己的人生观,他的志向不是安然终老于故土,也不是在外为个人的私利而忙碌,而是要为万千贫苦百姓的福祉而奋斗。

虽然何新九过继给何叔衡时已经24岁了,但何叔衡仍事无巨细地向他叮嘱了十件事,除了“打长(宁乡方言,意为经常)要喂一个猪”等农事上的建议外,何叔衡特别强调要处理好与亲戚朋友的关系,能予以帮助的便予以帮助,不要向别人诉苦,凡事要靠自己。 在写给何新九的第二封信中,何叔衡教给他“幸福绝不是天地鬼神赐给的,病痛绝不是时运限定的,都是人自己造成的”,希望他能自立自强。 在第三封信中,何叔衡再度向何新九强调不要向别人乞怜,“只有求自己才有门径”。 我梦里也不能离你的印象之华:临走的时候,极想你能送我一站,你竟徘徊着。

海风是如此的飘漾,晴朗的天日照着我俩的离怀。

相思的滋味又上心头,六年以来,这是第几次呢?空阔的天穹和碧落的海光,令人深深的了解那“天涯”的意义。 海鸥绕着桅樯,像是依恋不舍,其实双双栖宿的海鸥,有着自由的两翅,还羡慕人间的鞅掌。

我俩只是少健康,否则如今正是好时光,像海鸥样的自由,像海天般的空旷,正好准备着我俩的力量,携手上沙场。

之华,我梦里也不能离你的印象。

独伊想起我吗?你一定要将地名留下,我在回来之时,要去看她一趟。 下年她要能换一个学校,一定是更好了。 你去那里,尽心的准备着工作,见着娘家的人,多么好的机会。

我追着就来,一定是可以同着回来,不像现在这样寂寞。

你的病怎样?我只是牵记着。

秋白七月十五说明:这是瞿秋白1929年7月15日写给妻子杨之华的信,节选自《老一代革命家家书选》。 瞿秋白(1899—1935),江苏常州人,早年留学苏联,回国后长期奋战在党的宣传战线上,翻译了大量马克思列宁主义著作,是一位杰出的马克思主义理论家、翻译家、宣传家,在党的四大、五大、六大上,不仅是党代表,并被选为党的领导机构成员,1934年来到中央苏区工作,中央红军主力长征后,瞿秋白仍留守苏区,1935年不幸被捕,瞿秋白唱着《国际歌》走上刑场,从容赴死,为后人树立了一块精神丰碑。 1929年7月,瞿秋白由莫斯科启程去法兰克福参加国际反帝同盟大会,在这分别的时刻,瞿秋白写下了这封情深意切的家书。 这封家书很能表现瞿秋白优美、真诚、浪漫的文字风格。 其实,此时瞿秋白一家都在莫斯科,信中最后一段提到的“去那里”“娘家的人”,指的是1929年8月杨之华由莫斯科去海参崴参加太平洋劳动大会,届时杨之华将与中方代表团聚。 然而,工作的繁忙使瞿秋白夫妇不得不将女儿瞿独伊送往一家孤儿院,后来又送去国际儿童院。 正因此,瞿秋白常在信中写到独伊,“独伊想起我吗”,这六个字于辛酸中流露出了浓浓父爱,令人感动不已。

求学问是一种最快乐的事我此次离家远游并没有什么□□(整理者注:原信此处空缺二字,以□代替),你们也不必对于我有所牵挂。 我觉得现在我做事,总不能说可以长久,今天不知明天如何,这样心境不能安定,心境不安定是如何痛苦呵!我想最好能自己独立生活,不要人家能操纵我的生活,所以我立志要到外国去求一点高深学问,谋自己独立的生活。

我先前本也有做官发财的心念,所以我想等明年去考高等文官考试,但我现在觉悟富贵是一种害人的东西。 做了官,发了财,难保我的道德不坏……惟有求得高深的学问既可以自己独立谋生,不要依靠他人,这样就用不着恐惧失去饭碗,心境自然也就安定,心境安定是寿长的最要紧的事。 求学问是一种最快乐的事。 在有学问的人看,那嫖赌等多是痛苦而不是快乐,所以他们决不会去做那种事的。

你看见多少真正读书的人(如你的爹爹)多是这样。 所以我决计外国去游学求一点学问,将来可以享真正幸福,你也可以享真正的幸福,母亲也享真正幸福。 但是我们现时不能不尝一点暂时离别的苦去换那种幸福。 你情愿不情愿?我想你是一个明白人,一定是情愿的,并且赞成的。

说明:这是1921年1至2月间张太雷写给妻子陆静华的信,选自《张太雷文集》,原信为毛笔手书,起首语与落款都已不存,正文中也有缺漏,又原信篇幅很长,这里节选了其中的两段以飨读者。 张太雷(1898—1927),江苏常州人,与瞿秋白、恽代英誉为“常州三杰”,1921年前往苏联学习,这封信就写于这一背景下,回国后参与创建了中国社会主义青年团(后更名为中国共产主义青年团),出席党的二大、三大、四大、五大,并在党的四大上当选为候补执行委员,在党的五大上当选为中央委员,1927年12月在广州起义的战斗中英勇牺牲,此时张太雷年仅29岁。 在这封信中,张太雷对自己做了深刻的剖析,他并不回避自己曾对功名利禄的追求,我们能在字里行间感受到他曾经过一番苦痛的挣扎,但最终张太雷体悟到“富贵是一种害人的东西”,富贵对于自我道德的圆满是有负面作用的。 他转而寻求在学问中获得心境的平和,对于一位已经投身到共产主义革命中的志士而言,张太雷所认为的“高深的学问”正是共产主义思想。 然而,此时张太雷已经成婚,出国求学前必须对家人有所交代,在这封信中,他坚信妻子能了解他的想法,并给予支持,为其分忧。 舍小家为大家,是张太雷的家国情怀,一家之福与万家之福之间,他选择了后者。

张太雷牺牲后,由他介绍入党的瞿秋白曾撰文纪念张太雷,瞿秋白写道张太雷死时,“还是希望自己的鲜血,将要是中国苏维埃革命胜利之渊泉”,这正是张太雷一生的光辉写照。

(陈彧之整理)。